له نوادر ، روى عنه أحمد بن محمّد بن يحيى ، والذي في كتاب النجاشي : الحسين - مصغّرا - لا الحسن - مكبّرا - . والظاهر أنّ نسخة النجاشي التي كانت عند البعض كانت مصحّفة ، فوقع منه هذا الاشتباه لذلك « 1 » . [ الضبط : ] والصرمي : بالصاد المهملة المفتوحة ، وقيل : المكسورة ، والراء المهملة الساكنة ، والميم ، والياء ، نسبة إلى بني صرمة بن كثير ، وهم بطن من عذرة بن زيد اللات من القحطانية « 2 » . أو إلى صرمة بن مرة ؛ وهم بطن من ذبيان ، من العدنانية ، وهم بنو صرمة ابن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان « 3 » . واحتمل بعض نسبته إلى بني صريم ؛ حيّ من العرب ، وهم بنو صريم بن مقاعس بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم « 4 » . أو إلى صريم بن حارثة بن عدي : وهم بطن من غسّان . وهو خطأ ؛ لأنّ

--> وفي نسخة مخطوطة من رجال النجاشي : 23 : الحسن بن زيدان . . ولكن في طبعتي إيران والهند ( الحسين ) . وفي مجمع الرجال 2 / 113 : الحسن بن زيدان الصرمي ، وفي صفحة : 176 : الحسين بن زيدان ، على نسخة ، تقدم بعنوان : الحسن بن زيدان . ( 1 ) سيأتي في ترجمة : الحسين بن زيدان مستندا وجود نسخة بدل عنه بهذا العنوان : الحسن بن زيدان الصرمي ، والظاهر اتحادهما ، فراجع . ( 2 ) لم أجد بني صرمة بن كثير ، وإنّما المشهور في بني صرمة ؛ هو بنو صرمة بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان . انظر : جمهرة ابن حزم : 254 ، 491 ، والإكمال لابن ماكولا 5 / 224 ، وتوضيح المشتبه 5 / 458 . ( 3 ) تتمة النسب هكذا : . . ابن بغيض بن ريث بن غطفان . انظر : جمهرة ابن حزم : 254 ، 491 ، الإكمال لابن ماكولا 5 / 224 ، توضيح المشتبه 5 / 458 . . وغيرها . ( 4 ) لاحظ : جمهرة بن حزم : 218 .